Entre los días 6 y 8 de octubre de 2011 tuvo lugar el congreso «El realismo en Gonzalo Torrente Ballester: poder, religión y mito» en la Universidad de Münster, que fue organizado por la profesora Carmen Rivero y contó con la presencia de la Fundación Gonzalo Torrente Ballester. Este evento ha reunido a un nutrido grupo de estudiosos y amigos del autor ferrolano.El congreso puso énfasis en algunos textos poco estudiados, como son: Crónica del rey pasmado, que, según José Ignacio Díez, tiene referentes clásicos, pero está escrita con una mentalidad moderna; y El viaje del joven Tobías, que, como señaló Alfredo J. Sosa-Velasco, se basa en La Biblia y en Edipo de Sófocles, pero reflexiona sobre temas contemporáneos, como la sexualidad, la eugenesia y el psicoanálisis; y La princesa durmiente va a la escuela, que, en palabras de Kart Spang, pese a transcurrir en un país imaginario, narra sus luchas de poder de un modo tan verosímil que «el lector las aplica a cualquier situación parecida del mundo actual». El denominador común a todas estas obras es que narran historias lejanas, que, en realidad, reflexionan sobre la realidad inmediata.
El poder es un leitmotiv en la obra torrentina, en el que contrasta el poder real de ciertos personajes, usualmente religiosos; con sus fantasías de poder. Por un lado, las obras de Torrente Ballester muestran la lucha entre personas por hacerse con el poder; pero, por otro lado, esa lucha forma parte del juego, en el que se basan sus textos. La oposición entre distintas concepciones políticas, religiosas y académicas es un eje en torno al cual se construye la historia. Otra oposición de la que se valió Torrente Ballester para crear sus obras fue la mitificación-desmitificación. Werner Helmich señaló que el autor ferrolano percibía cómo los seres humanos tendemos a crear mitos que nos impiden comprender la realidad, empleó sus obras para desmontar esos mitos y construyó nuevos mitos, esta vez artísticos y sometidos a constantes revisiones. No se puede prescindir de los mitos, pero sí se puede y se debe ser crítico con ellos.
