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La ciudad de la cultura

ISSN 1989 - 5658
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Sección: General

El periodismo muerto

[26 Diciembre 2011]

El fin del periodismo es un augurio que lleva copando los debates sobre comunicación no sólo los últimos años, sino las últimas décadas. Que ahora, mejor que nunca, seamos conscientes de que la información es tratada como un bien con objetivos rentables más que como un servicio público no significa que el periodismo aún esté vivo, ya que lo único que está vivo es el afán de lucro de aquellos que poseen los medios.
No quisiera desvirtuar la magia de esta profesión tan hermosa –siempre y cuando se sigan las directrices de la ética-, pero me atrevería a decir que, por lo general, la vocación periodística a lo largo de la historia sólo ha sido real en aquellos que aún no habían conseguido obtener un poder periodístico real. Que actualmente los fines del periodismo sean claramente no periodísticos no significa que antaño sí lo fueran, lo que pasaba es que no era de recibo que el público aceptase tácitamente que le estaban vendiendo algo como lo que no era.
A partir del siglo XVIII, cuando se puede comenzar a hablar de periodismo como tal, la prensa se utilizaba como un arma política de doble filo: coacción de los que ostentaban el poder y ansia de libertad de los que lo anhelaban (para acabar coartando dicha libertad en caso de hacerse con el poder). En España, por ejemplo, el caso más claro viene en el siglo XIX de la mano de Espartero.
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Cuestión de tamaño

[26 Diciembre 2011]

Érase una vez un niño de madera, una marioneta. Deambulaba continuamente acompañado de su mitomanía psicosomática. Curioso insaciable, en palabras de Oscar Wilde, Pinocho “puede resistir todo, excepto las tentaciones”.

Gepetto, anciano y bondadoso, fue su progenitor. Con su obsesión eterna por los relojes, de cuco siempre. Y, luego, las malas y buenas influencias, como todo. Cleo, Figaro, el Hada Azul, Strómboli… Y, por supuesto, Pepito Grillo.

Un cuento de niños, una fábula infantil que podríamos adaptar al periodismo. Viejo periodismo. El impreso, el que te mancha los dedos de tinta cuando pasas sus páginas, el que te protege de los restos de café producto del despiste dominical. Sería un Gepetto `anciano y bondadoso´ carpintero de noticias. El progenitor de Pinocho, el ciberperiodismo, un chiquillo. Marioneta de la globalización, con las cuerdas enredadas entre times lines y plus de Google. Sin capacidad de rechazar tentaciones. Una influencia (buena o mala): las redes sociales.

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El próximo día viernes 25 de noviembre se presentará en el Colegio de Médicos de Málaga, a las 19:30, el libro “Origen alquímico de la homeopatía y terapia floral: de Egipto a Platón, de al-Ándalus a Edward Bach”, escrito por el homeópata, periodista y escritor Ángel Alcalá Malavé (Málaga 1968). El acto será presentado por el Dr. Fernando Martín, ginecólogo de reconocido prestigio.
En este ensayo, como reza el título, se rastrea por vez primera en la Historia de España y Andalucía cómo en nuestro suelo se cultivó con enorme profusión la alquimia verde o de las plantas medicinales, verdadero antecedente de la actual homeopatía. El ensayo profundiza en el origen de dicha alquimia vegetal, y cómo esa cadena de oro -así la llamó Homero- fue trasvasándose en secreto…primero entre los filósofos de Grecia -Platón, Aristóteles, que dejan pistas evidentes en sus obras…-, luego entre los humanistas de la Escuela de Alejandría. Tras la hecatombe del Imperio Romano de Occidente, la antorcha pasa a los sabeos de Harran, y los sabios místicos del Islam, que lo trajeron a al-Ándalus. Los eruditos han encontrado cinco o seis alquimistas andalusíes, pero una detallada lectura de las obras de sus sabios más eminentes revela que más de cien de entre ellos -desde Abulcasis a Averroes o Maimonides, Azarquiel o Alqalasadi…- practicaron ese antecedente de la homeopatía que fue la alquimia vegetal, que luego el médico y alquimista suizo Paracelso denominaría espagiria, basándose en dos verbos griegos: spao (separar) y gerao (unir). No fue éste el descubridor de la alquimia vegetal, y en el libro se demuestra cómo bebió de las fuentes andalusíes, algo que desgraciadamente en España hemos olvidado durante cinco siglos, desde que se borró la memoria del Reino de Granada. Hahnemann se basaría en Paracelso, y así llegó la cadena hasta Edward Bach, el homeópata que descubrió la terapia floral hoy tan en boga.

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El poeta Álvaro García (Málaga, 1965) ha sido galardonado con el XXIV Premio Internacional de Poesía Fundación Loewe. El premio está dotado con 20.000 euros y la edición de la obra en la colección Visor. Un total de 957 obras procedentes de 33 países se han presentado este año al XXIV Premio Internacional de Poesía Fundación Loewe .

El jurado que ha fallado el Premio ha estado presidido por Carlos Bousoño, y compuesto por Víctor García de la Concha, Francisco Brines, José Manuel Caballero Bonald, Antonio Colinas, Luis Antonio de Villena, Pablo García Baena, Joaquín Pérez Azaústre, ganador de la pasada edición y Jaime Siles

Loewe, a través de su Fundación, convoca desde 1987 con carácter anual este galardón como estímulo a la calidad en la creación poética en lengua castellana. Se premia con 20.000 euros una obra inédita de al menos 300 versos y, opcionalmente, está prevista la concesión de un accésit de 7.000 euros a la vez que la edición del libro a un autor menor de 30 años, cuando el premio haya sido otorgado a un poeta de mayor edad. Los libros premiados son publicados dentro de la Colección Visor de Poesía.

CiviNova, como entidad sensibilizada con los desafíos que debe afrontar la comunicación y la cultura ante las nuevas tecnologías, organiza el primer curso de Periodismo y Comunicación Cultural 2.0.
El boom de la comunicación 2.0 (blogs, redes sociales como Facebook o Twiter, podcasts, etc.) ha revolucionado las claves de la comunicación actual, y la interrelación entre todos los sectores de la sociedad actual. Por otro lado, la Cultura, antaño marginada a un lugar secundario, se ha convertido en uno de los pilares de nuestro mundo, en consonancia con el desarrollo tecnológico. Conocer y manejar las herramientas básicas de comunicación periodísticas y, especialmente, las que nos ofrece el mundo 2.0, es un requisito indispensable para que cualquier proyecto ligado al mundo de la Cultura llegue a buen puerto. El curso oferta una formación básica y práctica que posibilita a los alumnos el éxito y la viabilidad de aquellos proyectos culturales que quieran acometer con el apoyo de las nuevas fórmulas comunicativas. Asimismo, la metodología innovadora que se plantea generará en el alumnado una formación muy útil de cara a ejercer cualquier puesto laboral en instituciones culturales, fundaciones, asociaciones, agencias de comunicación corporativas, medios de comunicación, administración pública… Se trata, en resumen, de promover y transmitir los principales rudimentos con los que establecer una política comunicativa cultural exitosa, y sensibilizar sobre el papel preponderante de la comunicación 2.0 en la consecución de dicha empresa. Además, los alumnos tendrán la posibilidad de realizar prácticas en la propia revista civiNova, lo que otorga al periodo de formación un carácter eminentemente práctico, didáctico y dinámico.
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