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El escritor, periodista e investigador malagueño, Jesús Nieto, ha participado esta mañana en el “II Coloquio Francisco Umbral:  en los orígenes de la alteridad”, que tiene lugar en la Universidad de Pau (Francia), con una ponencia acerca de los cambios en la historia de España vistos a través de la interacción entre Umbral y el sexo femenino.

Para Nieto, “a través del diálogo entre el escritor madrileño y las mujeres famosas con las que él interactúa, se entreven las tendencias sociales cambiantes en la España de los últimos treinta años”, y esto supone “un rasgo ibérico” de lo que se acordó en denominar “Nuevo Periodismo”. Nieto ha analizado dos períodos diferentes de la historia española, el tardofranquismo y el país de inicios del nuevo milenio, a través de tres mujeres diferentes: Ana Belén, Pitita Ridruejo y Letizia Ortiz. En este punto, el investigador recuerda que si bien “Ana Belén es el paradigma de la chica progre, aunque Umbral la aleje del estereotipo”, Pitita es “la señora bien, de mucho mundo, que en lugar de hacer la revolución,  se dedica a ver mundo, a viajar, a huir, porque por educación no puede romper con su pasado aristocrático”. En el fondo, señala Jesús Nieto, Ana Belén y Pitita, en la obra periodística de Umbral, simbolizan “dos realidades sociales enfrentadas en la España de los 80” que, aún “contrapuestas”, han sido ya “Infectadas por el virus del cambio social” y a esta dinámica variable histórica ambas responderán de diferentes formas: “Ana Belén mediante el compromiso izquierdista y P. Ridruejo viajando y huyendo de una realidad que no iba, precisamente, a ayudar a cambiar”.

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Desde el próximo martes 13 y hasta el jueves 29 de octubre, la Fundación Juan March (www.march.es) ha organizado un ciclo de cinco conferencias y una mesa redonda con tres escritores, que han practicado el género memorialístico, con el título de LAS MÁSCARAS DE UN GÉNERO: Literatura y autobiografía en la España contemporánea. El ciclo, que está coordinado por Jordi Gracia, catedrático de Literatura española en la Universidad de Barcelona, propone un acercamiento a las variantes del género en la España contemporánea, ya no sólo desde la perspectiva literaria sino también desde la percepción que la historiografía o el periodismo puede tener de este tipo de obras. Por eso, en palabras del profesor Gracia, “se cierra el ciclo con una mesa redonda que saque a la luz, de nuevo, la diversidad de formatos e intenciones que asume hoy una poética literaria cada vez más libre y atrevida.”

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Para Jordi Gracia, “el propósito de la charla es una reflexión sobre la estabilización del canon de la literatura autobiográfica en el sistema cultural español: no sólo por la evidente vigencia de numerosos clásicos del género –desde Ramón Gómez de la Serna, Rafael Alberti o José Moreno Villa hasta Juan Goytisolo, Carlos Barral, Carlos Castilla del Pino o Antonio Martínez Sarrión– sino por la pluralidad de formas resolutivas y asedios literarios que ha vivido la literatura del yo como modalidad (y más allá de las memorias o la autobiografía): los diarios, los dietarios, las novelas autobiográficas o la frontera de la autoficción con nombres indispensables del panorama literario de la democracia como Francisco Umbral, Pere Gimferrer, Andrés Trapiello, Miguel Sánchez-Ostiz o Esther Tusquets”.

Según José-Carlos Mainer, “la crisis de los géneros literarios es inherente a su misma existencia, pero la modernidad ha dado una dimensión esencialmente creativa a esta dinámica. De hecho, los dos géneros modernos –la novela y el ensayo– nacieron como géneros trasversales, forjaron su personalidad a partir de otros previos y, a la vez, su historia ha sido la de sus permanentes crisis. Si la narrativa del siglo XIX nació como hija de la Historia (y sus conocimientos afines, desde la Geografía y el Derecho a la Sociología), la novela del siglo XX –y su heredera, en el primer decenio del actual– ha recogido el eco más abstracto de la Filosofía: de la autopercepción antropológica, de la teoría del lenguaje y la de teoría general del conocimiento. Dos denominaciones se afianzaron en los años ochenta pero venían de muy atrás: la metaficción (definida por Linda Hutcheon en 1980) y la autoficción (término que usó Serge Doubrovski en 1977): ambas reconocieron a la instancia del autor una función decisiva como organizador del texto, en el primer caso, pero también como administrador de la memoria que fluye en la novela y como dilucidador del sentido moral de la narración. Obviamente, el apogeo de las dos fórmulas coincidió con la buena salud de las formas de la autobiografía y con la importante constelación internacional de escritores de novelas que surgió desde finales de los setenta. De algunos de ellos y sus contemporáneos españoles –José María Merino, Javier Marías, Antonio Muñoz Molina, Javier Cercas…–  se hablará en esta conferencia”.